兩漢時期我國玉器的發展到了一個鼎盛時期。兩漢時期佩戴的玉器種類繁多，而玉璜是出現比較早的玉器。玉璜這詞語在山海經就有提及，《山海經 海外西經》中提到：「夏後啟……又手操環，佩玉璜」。在不同時期，玉璜的佩戴方式截然相反。在西周時期前，玉璜是在兩邊鑽小孔，將拱起來的背部朝下，而從春秋時期開始是將拱起來的背部朝上。
玉璜在《說文》中的解釋的是：「璜，半壁也」。有時也會出現「玉珩」，在《說文》中對玉珩的解釋是：「珩，佩上玉也。」
今天我們要講的便是西漢時期的玉璜，西漢時期玉璜的種類繁多，而且在西漢前期、中期以及後期都有不同的變化。
一、概述
玉璜種類繁多，不同的玉璜所裝飾的紋飾不同，不同的紋飾。總體來說，西漢前期的玉璜形制和紋飾比較複雜，前期較為流行的是雙首合體龍形玉璜和谷紋玉璜，但是基本上沒有創新，沒有自己的風格，基本沿用前代風格，而到了中期的時候逐漸開始變得簡約樸實。到了西漢後期，風格基本沒有什麼太多變化，但是數量和質量明顯下降，而且紋飾也變得粗製濫造並沒有追求精細美，製造出來的玉璜也顯得十分呆板和機械化。
西漢前期玉璜 鏤空雙首合體龍形
西漢中期玉璜 小龜山漢墓出土雙首合體龍形璜
西漢晚期 揚州甘泉 「妾莫書」 漢墓出土 雙首合體龍形玉璜
二、玉璜紋飾含義
不同的玉璜紋飾有不同的含義，古人在玉璜上雕刻不同的紋飾，除了讓玉璜顯得更加精美之外，還有不同的寓意，表達古人不同的寓意。
1、谷紋玉璜
谷紋紋飾是像倒寫的英文字母e，如圖中所畫這般。谷紋像蝌蚪似的，有一個小尾巴。谷紋設計來源於對古代勞動人民祈禱風調雨順，豐衣足食的美好願望。在古代生產力不發達，自然界風雨變化便讓人民苦不堪言，人們便祭天祈禱，祈禱五穀豐登，風調雨順。人們為了表達這樣的美好願望，便將穀物的形象刻畫在玉器上。所以谷紋是傳統的樣式，並非西漢獨創。谷紋是穀物籽粒發芽的形狀。西漢時期雖然社會安穩，但是人口銳減，土地荒蕪。為了提高國力，統治者開始重視農業，谷紋紋飾便也開始盛行起來。
西漢前期的谷紋玉璜比較出名的有徐州獅子山楚王墓出土的谷紋玉璜，也是出土玉璜中種類最多的一種玉璜。谷紋玉璜體型較扁，整體呈弧狀，玉體兩端平齊，表面雕有谷紋樣式，外緣有規整的扉牙。
江蘇徐州獅子山楚王墓出土西漢早起谷紋玉璜
而到了西漢中期，谷紋玉璜的形制和紋飾比早期更加簡約，如廣州西村鳳凰崗漢墓出土的谷紋玉璜體型扁平，半圓形，兩端比中間寬，上面布滿谷紋，外邊有凸弦邊闌。
2、蒲紋玉璜
蒲紋在加工工藝上和谷紋相同，只是在蒲紋上多個尾巴便是谷紋了。《說文》上說：「蒲草，可為度也」。蒲紋流行於漢代，蒲紋來自於「席地而坐」的蒲蓆。
蒲紋最初見於戰國時期，蒲草是瑞草，象徵著草木茂盛，蒲草是在糧食不足的情況下用於充飢的植物，所以很可能蒲紋是從谷紋中演變而來。戰國時的蒲紋便是表面有隱藏起來的穀物，粒大但是較矮，組合密集。但是到了漢代蒲紋開始變的大而稀疏。蒲紋是三種平行的線組合而成，就像編草蓆那樣。將蒲紋刻在玉上並非像現實中的草蓆那般柔軟，而變成整齊有力。
蒲紋雖起源戰國，但是漢代才是使用蒲紋最多的時期。
西漢前期徐州獅子山楚王墓出土玉璜中便有蒲紋玉璜，它的形狀和谷紋類似，只是將谷紋變成了蒲紋而已。
徐州博物館也有一款蒲紋玉璜
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蒲紋玉璜
廣州象崗南越王墓出土的玉璜中有一類出廓式雙首龍形蒲紋玉璜，自然這類玉璜並非單獨蒲紋，而是與其他紋飾混合使用。此類玉璜形體扁平，半圓環，玉璜兩端勾勒出龍首的輪廓，玉璜兩面都雕刻有蒲紋。
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3、渦紋玉璜
渦紋是最早出現在青銅器上的紋飾，典型的渦紋最外邊是一個圓圈,沿圓圈邊緣有向內旋轉的多條弧線,通常為 3-8 條，中心為一圓圈,形似旋渦。
渦紋是古人對大自然的崇拜而形成的一種紋飾，也是蛇的一種變體。蛇一圈圈盤繞的姿勢就如渦紋，很多部落以蛇作為圖騰，同時渦紋的線條較為流暢和婉轉。
西漢中期的甘肅靜寧縣李店鄉王溝村漢墓出土的玉璜中就有一類渦紋玉璜，玉璜表面可有渦紋，玉璜上下兩邊刻有陰刻線。不過這類玉璜多數專家認為是將玉璧或者玉環一分為二形成。
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4、龍鳳玉璜
龍鳳紋飾自然是以龍和鳳為主，自古龍就被認為是帝王的象徵，象徵著權威和顯赫，同時在民間龍也是主宰風雨的神，象徵著祥瑞。人們在有乾旱的時候，祖先都是祈求龍王降雨。龍是中國古代的圖騰，現在上升到中華民族的象徵。所以龍有吉祥的寓意，就將龍紋刻於器皿、玉器之上。
龍鳳紋飾的玉璜在徐州獅子山楚王墓出土的玉璜就有。這款玉璜是出土中最為精美的一款，它的材質是新疆和田玉。這款玉璜上下兩側和左右兩端都有牙槽。整個玉璜長21.1cm，寬4.2cm，厚0.4cm。整個玉璜採用淺浮雕，兩面的紋飾相同，中間是獸面，兩側各有一條龍，龍首一側是鳳喙，龍身旁滿是鳳羽，龍外還有四條互相盤繞的龍。
5、雙首合體龍形
雙首合體龍形便是玉璜左右兩端都是龍形，此類玉璜在西漢前中後期都十分流行。西漢後期的的雙首合體龍形最為簡約。
比如江蘇揚州甘泉巴家墩漢墓出土西漢雙首合體龍形玉璜，此玉璜兩端雕刻出兩隻龍形輪廓，體型扁平，粗略刻畫出龍首的嘴，上下吻，耳朵鼻子等等。但是雙首合體龍形在西漢初期和中期時一般與其他紋飾相結合。
比如 江蘇徐州銅山縣小龜山漢墓出土的雙首合體龍形璜，是西漢中期的玉璜，雕刻比後期的精細很多，大致與後期雙首合體龍形玉璜類似，但是它又結合了谷紋裝飾。
而西漢前期的安徽巢湖北山頭漢墓出土有一件雙首合體龍形勾連谷紋玉璜也是與谷紋相結合。
6、組合紋飾
較為精美的玉璜經常是多種紋飾相互組合。比如常見的便有雙首合體龍紋飾的玉璜。
比如徐州子房山漢墓出土出廓式雙首合體龍形璜，整個玉璜長17cm，龍嘴微微張開，上吻比下吻要寬大，末端尖細，耳朵往後，耳朵後還有鬢毛，栩栩如生。同時表面有棱形網格、淺浮雕谷紋等多種紋飾相結合。而且在上圓弧左右兩端有對稱的出廓鏤雕，紋樣是兩隻行走的螭龍。
廣州象崗南越王墓出土的出廓式雙首龍形蒲紋玉璜便是雙龍首合體與蒲紋相結合，上圓弧處有出廓鏤雕變體捲雲紋，下圓弧處還有一組對稱的回首鳳鳥。
西漢時期是玉器是繁盛時期，玉璜便是其中之一，但是在初期和中期做工較為精細和繁雜，但是到了後期製作粗製，從中也能發現，西漢的玉器從盛轉衰。
參考文獻：
1、黃誠 《漢代佩飾玉與佩玉思想研究》江蘇師範大學 碩士論文 [D] 2013-06-01
2、彭娟《漢代玉璜的裝飾特徵及設計應用研究——以徐州博物館館藏玉璜為例》 江蘇師範大學 碩士論文 [D] 2018-05-01
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