良渚文化 玉帶鉤
這是迄今為止發現的最早的玉帶鉤，來自距今4000多年前的良渚文化遺址，這些玉質帶鉤是用事先修整好的長方形玉塊切割鑽磨而成，一端有穿系的孔，另一端做鉤形，用於鉤系，用法是鉤首向內。鉤首較長，束帶牢實而不易脫鉤，實用性較強。從其精美程度看，良渚文化時期的玉帶鉤已經具有了禮器的性質。從其沿襲和發展來看，這種玉帶鉤主要流行於戰國至漢代。
良渚文化 玉帶鉤
▌玉帶鉤賞析
戰國時期玉帶鉤形制確立，即鉤首、鉤身、鉤鈕組合完整。形制多為長條形和飾有幾何紋飾的琵琶形，小的玉帶鉤長只有4～5厘米，均以優質和田玉製成，顯得凝重精巧。其中龍形玉帶鉤的特色鮮明，成為戰國時期代表作品和斷代標準器形。另外，具有典型特徵的尚有以下幾種：
戰國早期 鵝首玉帶鉤 湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土
曲頸琵琶形玉帶鉤，鉤頭細小，多琢成鳥頭、獸首；背面較平，有一個圓形柱鈕；鉤腹上凸，上琢小雲紋、變形雲雷紋、連雲紋等。如戰國早期曾侯乙墓出土的鵝首玉帶鉤，其形體與後世相比，渾圓粗短，鑿制較為質樸，為戰國初期玉帶鉤的標準器；寬腹式玉帶鉤，鉤身短而寬，鉤腹整體似為方形或有委角，局部或整體帶有鏤雕；扁擔形玉帶鉤，鉤體較長，腹部凸起，形如扁擔，背有長方形鈕；獸頭鉤首雕琢較細；鉤腹或起方棱或加飾勾雲紋、饕餮紋，鉤身側面或飾細陰線紋。
戰國 方牌形玉帶鉤
考古發掘的玉帶鉤規格大小不等，長者達20多厘米，短者僅2厘米左右。如這件方牌形玉帶鉤，通長只有5厘米，由整塊長方形和田青白玉雕鑿而成；鉤身弧凸，四角打磨成弧圓，底棱鋒利；鉤身上部雕對稱的雲紋和菱形，下部雕獸面，正面紋飾邊緣雕鑿成對稱內切雲紋邊；背面正中有圓形鈕，鈕面刻有5條同心圓旋紋；鉤首作長頸螭龍頭形，與頸等寬。
漢代 龍首玉帶鉤
這一時期的玉帶鉤多較大且長，鉤首以龍首和禽首為主。裝飾除陰刻紋飾外，龍首形狀也漸從抽象發展為寫實，鉤體開始出現浮雕與透雕蟠螭紋飾。鈕逐漸向鉤體中部移動。
自宋代開始，玉帶鉤在社會上層又興盛起來，以浮雕螭紋玉帶鉤多見，甚至成為後世玉帶鉤紋飾的主流。這種玉帶鉤往往鉤首為龍首，而在鉤腹上面先是浮雕繼而發展為圓雕手法琢出螭龍形象，鉤首的龍頭與鉤腹的螭龍相對而望，龍首大，螭體小，即常說的「蒼龍教子」「望子成龍」。
宋代 鵝首玉帶鉤
宋代玉帶鉤以琵琶形多見，鉤頭彎回較高，可與鉤環配套，有蟠螭首鉤、鳥頭鉤等。一類鉤身薄而寬，呈片狀，鉤頭亦薄；另一類鉤身窄而厚，鉤首多為動物頭形，紋飾線條柔軟，浮雕淺緩，鈕縮短而位置偏後。
元代 琵琶形蓮花紋玉帶鉤
元代玉帶鉤的鉤首多為扁平狀，長度增加，裝飾減少，以線刻為飾，鉤首與鉤身夾角較大，鉤鈕增大，元代螭紋玉帶鉤形體基本為琵琶形；螭龍多為浮雕，趴在鉤腹上；不作騰空狀。螭龍圓雕不多見，個別出現的高浮雕螭龍紋，螭龍造型多骨瘦且仰頭，與明清螭龍有明顯區別。
元代 高浮雕螭龍紋玉帶鉤
明代玉帶鉤造型豐富多變，有板形、橋形、琵琶形、螳螂肚形、圓棒形等，以琵琶形帶鉤為主流。以龍首鉤、螭紋身以及小帶鉤最為常見。明代龍首螭紋玉帶鉤浮雕、圓雕並用，龍首較前代寬短，龍頸較窄，鉤身上的鏤雕螭龍龍角由雙變單，螭爪拳握，四腿關節處方折有力。
明代 龍首螭紋玉帶鉤
清代雖然不再像前代有玉帶制度，但玉帶鉤製作並未停止，細部的刻畫更具匠心，琢工一絲不苟，極盡精緻細巧之能事。在前期工藝基礎上選材講究，製作拋光細膩；後期製作略顯粗糙，鉤首變大，頸部粗壯，紋飾，地子不平。造型上繼承明代風格，琵琶形帶鉤仍是主流形態，有些鉤身雕鳥獸、蟲魚等圖形。鉤體上的紋飾大多具有吉祥含義，成為人們追思摹古、懷舊雅玩的精神產物。
清代 龍首玉帶鉤
清代龍首螭紋帶鉤，用料種類豐富，整體雕琢細緻，線條柔美。螭紋有趨向圖案化的傾向。鉤首龍頭較短，頭額凸出的圓頂狀明顯，眼珠打磨圓滑，鼻樑下凹較深，龍眉陽起似鋸齒，與明代陰刻不同。龍有雙角的，也有獨角的，彎伸至頸部。腦後飄拂一縷毛髮，龍鬚根發可數。
清代 龍首螭紋翡翠帶鉤
作為古代服飾用品除玉帶鉤外，還有玉帶扣、玉帶銙等。漢代以後，這種玉帶鉤被帶扣替代。隋代以後，伴隨著帶綴飾玉銙，以顯示身份、地位及等級，從而完成了由實用向精神層面轉變的過程。
清代 白玉龍首螭紋帶鉤
▌其他玉質帶飾賞析
帶扣多為扣環和扣舌兩部分組成，裝於帶頭便於解結。有死舌和活舌兩種，死舌固定在扣環一側，活舌則可轉動自如，而死舌比較接近帶扣的原始型。北方草原地區帶扣一開始便用於人的服飾束帶，中原地區的帶扣則是從馬具開始的。大約到西漢時，帶扣開始作為服飾束帶。到兩晉時，帶扣的使用逐漸形成一套完整的制度，不同規格和不同質料的帶扣分別為不同階層的人所用。南北朝時帶扣還被用於武士披甲掛鎧。因帶扣的實用優勢，逐漸取代了帶鉤。
宋代 禽鳥紋玉帶扣
宋代玉帶扣鉤體、扣環多為對稱的素麵方牌形，背有扣隼。也有橢圓形的，或浮雕或鏤雕而成。如宋代白玉螭首帶扣，和田白玉，有玻璃光，長10.2厘米，寬3.3厘米，高1.6厘米。扣身呈厚薄均勻的弧狀，背有平直橋形穿，用於連綴革帶。螭首不大，但有畫龍點睛之妙。
宋代 白玉螭首玉帶扣
元代玉帶扣則由三部分組成，兩塊委角方形或近圓形帶環的玉板中間還有一個套環，呈三環相接狀。有浮雕螭虎形象，鏤雕更為複雜。明代玉帶扣以兩個委角形玉方板相連，玉板上有孔可以扣合帶頭，孔四周或板身圓雕螭紋或雲紋；或兩個玉板間以一個玉套管套住玉板的半環，或採用類似合頁的連榫相接。還有一種玉帶扣，一塊玉板有鉤，另一塊玉板帶環，兩個玉板可以直接鉤連。有長圓形者，鏤雕有各種紋飾，製作華美。
明代 鏤空雕螭龍紋玉帶扣
清代玉帶扣形制多為規整的方牌形，器表紋飾較為豐富。
清代 圓雕雙螭紋玉帶扣
從南北朝流行的帶發展而來的革帶，到隋以後出現鑲有玉銙的玉帶。
唐代 金鑲珠玉帶銙
玉帶包括帶銙和銙尾，是綴飾在革帶上的玉飾，為貴族顯示身份高低、地位尊卑的象徵。玉帶制度形成於唐宋，完善於明代，最典型的是唐、明兩代。《唐實錄》：「高祖始定腰帶之制，自天子以至諸侯、王、公、卿、相，三品以上需用玉帶。」其結構是將帶扣、帶銙和尾，綴縫於鞓上。尾作一端平直、一端弧凸形，帶銙多為方形，以素麵居多。也有雕飾人物、花鳥和動物的，人物以胡人、伎樂形象居多。尤為精緻的當屬雕有龍紋的，採用剔地隱起法，先將主體勾勒出後從廓邊剔地，凸顯主題，並輔以短陰線加強立體感。背面四角有牛鼻孔以便縫綴。五代時期大體沿襲唐代形制，刀法奔放流暢，製作比較精細，雕飾以雲龍紋。
五代時期 雲龍紋玉帶銙
明代有一套完整的輿服制度，腰帶是服飾不可或缺的禮儀用品。不同的玉帶銙和紋飾標誌著佩戴者不同的身份地位，用材也有等級差別。玉帶只有皇帝、皇后、妃嬪、太子、親王、郡王、公、侯、伯、駙馬及文武一品官才有資格使用。《明史》記載：「文武官公服，洪武二十六年定，腰帶，一品玉，或素或花。」
明初親王用的玉帶銙每副為23到25塊不等，中期以後大體固定為20塊。玉帶銙有長方形、方形、桃形等，尾為一端弧凸的長方形玉板。按帶銙的形狀及其訂綴在革帶上的位置，分別為「三台」「六桃」「兩輔弼」「雙尾」「七排方」，總計20塊。帶銙多為白玉，正面拋光，背面磨砂，有數量不等的牛鼻孔用於金屬線訂綴在革帶上。
帶銙正面中心鏤空或浮雕雲龍紋（放大圖）
明前期，玉帶雕飾有雲紋、鹿紋、獅紋、海水江牙紋及各種花鳥蟲魚、百子圖等，極為豐富；且多運用「花下壓花」的鏤雕技藝，表現出多層圖案，下層為纏枝蓮或錦紋底子，上層雕琢主圖案，精美異常。明中葉以後的玉帶則以素麵居多，玉質純正，拋光細緻，端莊素雅，別有韻致。
※ 本文根據山東青島朱紀《玉帶鉤·玉帶扣·玉帶銙》一文編輯整理，原文刊載於《收藏》2015年01月刊
文章來源：華夏收藏網