手握玉豬,將財富帶往陰間,傳承石藝玉製骨灰罈

手握玉豬,將財富帶往陰間,傳承石藝玉製骨灰罈

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手握玉豬,將財富帶往陰間,傳承石藝玉製骨灰罈

漢代玉握豬

豬是中國先民由漁獵生活進入農業生活的象徵,而人們必須有相當程度的定居生活,才利於農耕的發展;定居便是「家」的起源。「家」字是由代表房子的「」和代表豬的「豕」兩個符號合併而成的文字。漢代陶器常見養豬的房舍,人居上層,豬欄在下層和主室相連。
豬大概是中國人最早豢養的家畜。古時的中國人除了食用豬來補充自己的營養外,在以物換物的市場法則中,豬也成為貴重的交易物品,所以,豬在農業社會裡,不僅是財富的象徵,也是定居生活的保證。
陶豬常見於史前到宋元時的隨葬器中,商周時雖有玉豬但量甚少,漢以後才增多。最早發現的西漢玉豬,是樂浪石嚴里九號墓所出土的,樂浪是現在的北韓平壤,漢置為郡。陶豬雕刻出來的姿態比較生動,玉豬雕刻一般都比較簡單,只不過把一截橫條玉,以幾根簡單的線條琢出豬頭和腿足,使其有一點像豬而己。玉豬的基本造型,很適合掌握,漢人在喪葬禮中的「握」,便是握豬。財富本來是生不帶來死不帶去的,但「握」豬似乎意含死後可攜用的財產,,死後手中握豬,表示墓主人希望在陰間依然掌握財富,繼續生前豪奢 的生活,此外,中國人也相信玉為山川之精英,能保護屍體使之不朽,而玉豬眼象徵財富又保證長久,由此可知,玉豬在使用上深遠的意義。
玉豬如此簡單的雕刻,在當時也許是為了方便,但從現代藝術或者中國傳統美學的觀點來看,這種似像非像的半抽象造形,在簡單中見生氣,更能表達精妙的人文內涵。

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歷代玉豬(漢代篇其一)——古玉
玉豬大致有三種類型:玉握類、玉配件類和把玩陳設類。就目前我個人收集到的圖例來看,玉握類在中國古代玉豬中所占的比例最大,且是絕對多數。玉佩類較少,把玩類更少。其中玉佩類以上三代及以前所見最多。還有一類最為特殊的玉豬,疑似玉枕,體量碩大但出土實物罕見。
玉豬,漢,長26,高9,西安席王村出土,體量碩大
玉豬,西周,長4
西周玉豬

玉豬握以漢代存世文物最多,尤其西漢。西漢時期的玉豬握,總體而言刀法簡潔,有的甚至只是簡單幾刀勾勒雛形甚至不拋光。就我個人而言,我覺得今陝西地區出土的玉豬握,無論玉質還是造型上,都更加豐富。就品種而言,漢代玉豬,包括了家豬和野豬,甚至還有一點點雜交品種的意味。

玉豬 野豬 西漢 陝西長安縣

江蘇寶應出土的貼近玉豬與台北故宮所藏的漢代貼近玉豬,雖然同為貼近,但風格不盡相同,台北玉豬更加簡潔,寶應出土玉豬則更佳寫實甚至卡通。

玉豬,包金,台北故宮,10.9
玉豬,石頭貼金箔,東漢,長10.3,江蘇寶應出土,寶應博
玉豬 西漢 山西朔州

山西朔州出土的西漢玉豬更像荷蘭豬。

玉豬 東漢 湖南長沙
陝西、山西、山東和湖南的寫實玉豬,總體上風格接近。
玉豬 漢代 陝西西安
玉豬 西漢 陝西西安
玉豬,長9.5,太原尖草坪出土,西漢
玉豬 西漢 山東濟南濟北王陵
玉豬,西漢,長12,山東巨野出土
玉豬 西漢 江蘇海州
玉豬,西漢,長11.3
玉豬,長11.4,西漢,揚州邗江出土
玉豬,長11.6,西漢,河南永城僖山漢墓出土
玉豬 新莽 江蘇揚州
玉豬 東漢 陝西西安
玉豬,長10.3,東漢,定州北莊漢墓出土
玉豬,長11.5,東漢,亳州出土
玉豬,漢代,9.4,河北民俗博
玉豬,漢代,10.8,常熟博
玉豬,漢代,11.5,常熟博無辜,尾部帶孔,可系綬,

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