- 文物圖檔編號：K1C003139N000000000PAC
- 朝代：新石器時代
- 類別：玉器
- 功能：禮器,陳設
- 質材：礦物/玉石珠寶/玉石
- 說明文：
斑雜結構明顯的閃玉，璧面甚大，圓周不正，邊緣有傷缺，厚薄不勻，孔由二面對鑽，錯位甚大，孔壁微帶淺旋痕。18世紀時，乾隆皇帝命玉工在兩面上分別刻了「乾」字與乾卦（三條橫線）。孔緣與器周緣均琢出寬邊，並將全器染成褐紅色。宮中稱之為「漢玉璧插」，可知原應配有大型紫檀木座，用以陳設。惜木座已朽。
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八卦是《易經》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每個卦由三個爻組成。「卦」有「懸掛」的意思，也代表將各種現象以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察。例如將”天”這一現象，以”乾”這一卦 「懸掛」著。即乾為卦，天為象。一種卦可掛在很多很多的現象，但不是任意掛，有特定的規則。每一現象都可以找到一種卦去掛，也不是任意的。先有象，後有卦。萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。將萬象以八卦作為模型，硏究理解八卦這個模型，有助理解萬象。 八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為「天、地、水、火、雷、風、山、澤」（可稱為首八象，因為八卦可以說是最先卦在這八個人們最容易看到的現象)，卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮、兌」。易經的八卦代表了古代中國的天文地理哲學等文化思想，其理論還涉及到武術、中國音樂等方面。 若將八卦兩兩相重，形成六十四卦。原本八卦（三個爻）亦稱為八個「單卦」，而兩個八卦上下組合（六個爻）則稱「重卦」。
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良渚文化，中國新石器時代考古學文化之一，出現於約距今5300年前至4000年前，發展於長江下游環太湖地區，共發現500多處遺址，以良渚遺址附近的莫角山為中心區。良渚文化最主要特徵是玉器的使用和隨葬，包括大件的玉琮、玉璧、玉鉞。玉琮是工藝最精、最具權威性的玉器，往往刻有精緻的獸面紋，是神靈的圖象，玉鉞則是軍權、王權的象徵。良渚文化的政治體為酋邦，亦有學者認為已出現國家雛形，能動員大量勞動力，各酋邦間結成聯盟，神權色彩濃厚，建造大型祭祀場所、城牆及防洪土牆，社會成員地位分化，形成貴族和普通平民階層。
良渚先民善用石犁耕作，稻米開始成為主要糧食來源，並有原始文字。良渚文化被視為中國史前文明的重要搖籃，良渚玉器標示文明時代已經到來，與北方龍山文化交流密切。良渚文化結束於酋邦或國家解體，農業衰落，玉器失傳，繼後的馬橋文化倒退回自給自足、狩獵與採摘的經濟狀態，回復比較分散的部落社會。
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